Dimanche 22 juin 2025

Année C - Couleur liturgique : blanc

1ère Lecture : Livre de la Genèse (14, 18-20)

Psaume 109
"Tu es prêtre à jamais, selon l'ordre de Melkisédek."

2ème Lecture : 1ère Lettre de Paul aux Corinthiens (11, 23-26)

Évangile : Luc  (9, 11b-17)

Père Mickael LE NEZET
Curé de l'ensemble pastoral
 

« Ceci est mon corps, qui est pour vous ». Ces paroles, Jésus les a prononcées au moment où il allait entrer dans sa passion jusqu’à mourir sur une croix pour ressusciter trois jours plus tard. Et l’on peut imaginer ce qui s’est passé dans le cœur des disciples de Jésus. C’est l’annonce du départ de Jésus. Il ne sera plus avec eux. Il ne parlera plus avec eux. Il ne marchera plus avec eux. Et cela les plonge déjà dans une grande solitude. Ils vont se retrouver seul, sans celui qui les guidait et qui les éclairait. 

Mais Jésus n’a pas voulu abandonner ses disciples dans leur solitude et dans leur détresse. Au contraire, il a voulu leur donner une preuve de son amour pour eux en les aidant à comprendre qu’il sera toujours avec eux. Et pour cela, il leur donne sa présence vivante et vraie dans le signe du pain et du vin. Chaque fois que vous referez cela, leur dit-il, je serai là, vraiment là, présent avec vous par la puissance de l’Esprit Saint. Ainsi mes amis, et vous qui allez communier pour la première fois, rappelez-vous que chaque fois que vous participez à l’Eucharistie du dimanche, ou de semaine, c’est Jésus qui vous rejoint sous le signe du pain et du vin consacré. Il n’y a donc plus de solitude ni d’abandon car même si tous s’en vont, Lui, Jésus ressuscité, sera là, comme il l’a promis. Ainsi, lorsque nous nous apprêtons à avancer vers celui qui nous donnera l’hostie consacrée, souvenons-nous que c’est Jésus qui vient à notre rencontre, que Jésus a un grand désir de venir jusqu’à nous. Lorsque vous vous approcherez rappelez-vous que vous ne venez pas chercher quelque chose. Vous recevez quelqu’un, quelqu’un qui vous aime au point de se livrer pour vous, le Christ Jésus. Il nous est bon dans ce temps de procession de nous préparer à cette rencontre.

« Ceci est mon corps, qui est pour vous. » Ce corps de Jésus, c’est toute sa vie qui n’a été qu’amour, un amour totalement offert pour nous. Et nous le savons, là où passait Jésus, il faisait du bien, guérissant les malades, réconfortant les pauvres, relevant les pécheurs. Par son corps, il manifestait aux hommes combien ils étaient aimés de Dieu, combien ils avaient du prix pour lui. Ainsi, par le signe du pain et du vin consacré, Jésus ne dit pas seulement qu’il sera avec nous. Il donne son corps, sa vie comme remède pour notre vie. Ainsi, mes amis, et vous qui allez communier pour la première fois, rappelez-vous que chaque fois que vous participez à l’Eucharistie, Jésus vous rejoint dans toute votre vie pour y déposer cette vie nouvelle capable de transformer nos vies humaines. Ainsi, lorsque nous nous préparons à recevoir l’hostie consacrée, durant ce temps de procession, présentons à Jésus tous ces lieux de nos vies qui ont besoin de sa présence aimante, réconfortante et guérissante. Ouvrons grand notre cœur pour qu’il puisse nous rejoindre là où nous en avons besoin. Car, cette Présence Eucharistique a une puissance de résurrection. Elle est capable de nous transformer en Celui que nous recevons.

« Ceci est mon corps, qui est pour vous. » Ce corps, Jésus nous l’offre car il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. Sa vie n’était pas repliée sur elle-même. Jésus ne s’est pas gardé mais il s’est offert pour la multitude à commencer par les plus pauvres, les plus fragiles, tous ces blessés de la vie qu’il rencontrait. Ainsi, si ce corps de Jésus est pour nous, c’est qu’en le recevant nous sommes appelés nous-mêmes à devenir ce que nous recevons comme le disait Saint Augustin. Nous sommes appelés à suivre le Christ dans ce don de lui-même. Ainsi mes amis, et vous qui allez communier pour la première fois, n’oubliez pas qu’en recevant l’hostie consacrée, nous devenons, à la suite de Jésus, responsables de nos frères et soeurs en humanité. Nous recevons la mission de leur porter Jésus par notre manière d’être au milieu d’eux. Ainsi, lorsque nous avons reçu dans notre cœur la présence de Jésus Eucharistie, lorsque nous nous retrouvons à notre place, prenons le temps de remercier le Seigneur Jésus pour ce cadeau qu’il nous fait et pensons aussi à ce que nous allons faire en sortant de l’Eglise pour rendre cette communion féconde. Quel geste, quel engagement, quelle parole, quelle attitude allons-nous avoir en accord avec Celui que nous avons reçu ? Comment allons-nous manifester la présence aimante de Jésus dans notre vie quotidienne ? Voilà pourquoi un temps de silence après la communion est judicieux et précieux pour que cette communion puisse être fructueuse. 

« Ceci est mon corps qui est pour vous. » Nous n’aurons jamais fini de prendre conscience de ce que nous célébrons dans l’Eucharistie. Nous ne serons jamais à la hauteur d’un si grand don mais, comme nous le disait le saint curé d’Ars, si nous n’en sommes pas dignes, nous en avons besoin. Profitons ainsi des grâces que Dieu nous fait en son Fils Jésus Christ. « Faîtes cela en mémoire de moi ». Amen

Père Mickaël

Abbé Michel COTTEREAU
Prêtre coopérateur
 

« Donnez-leur vous-même à manger »

Fêter le Corps et de Sang du Christ, fête du Saint Sacrement (Fête Dieu comme on l’appelait autrefois) c’est redécouvrir au cœur de l’Eucharistie la triple et unique présence du Christ : Dans le vivre ensemble, dans l’écoute de sa Parole et dans la fraction du Pain. Je prendrai une image toute simple, celle d’une équipe de rugby (le stade rochelais par exemple)

Première présence : Vivre ensemble.
« Quand deux ou trois seront réunis en mon nom je serai au milieu d’eux » nous dit Jésus. Quand Jésus commence sa vie publique, il s’entoure d’une petite équipe (les Douze) Dans une équipe de rugby surtout, on ne joue pas pour soi (perso) mais pour tous, pour un seul but ; l’essai. C’est la fraternité qui nous lie sous le regard du Christ.
Jésus est réellement présent au milieu de nous quand nous sommes réunis. L’union fait la force.

Deuxième présence : Ecoute de la Parole.
« Qui vous écoute m’écoute et écoute celui qui m’a envoyé ». Le temps des lectures est le temps où le Seigneur nous parle. Depuis quelques années, on conclue la première et la deuxième lecture par « parole du Seigneur ». Il est réellement présent dans la parole proclamée, écoutée et reçue au fond de notre cœur. Dans une équipe, chacun a sa fonction, sa place. Dans l’Evangile, Jésus nous donne la règle du jeu. C’est bien sûr celle de la bienveillance mutuelle ; il faut savoir faire équipe et faire la passe qui va bien.
Osons puiser dans la Parole la force d’aimer pour avancer ensemble.

Troisième présence : La fraction du Pain.
Sur le chemin d’Emmaüs, Jésus rejoint les disciples et autour de la table, ils le reconnurent à la fraction du pain. Jésus présent dans le pain partagé. Nous serons les disciples du Christ au témoignage de notre vie partagée. Bon, les images ont toutes leurs limites. Je n’oserai pas comparer l’Eucharistie à la « troisième mi-temps ».
Et pourtant, l’Eucharistie est le partage de la victoire du ressuscité sur la mort.

Les trois présences de Jésus se tiennent et se renvoient l’une à l’autre. L’Eglise fait l’Eucharistie et l’Eucharistie fait l’Eglise, corps du Christ et temple de l’Esprit. Nous sommes le Corps du Christ et chacun est un membre de ce corps. Ces trois présences nous renvoient à une 4°, celle de ce que nous faisons au plus petit des frères (confère Matthieu Ch25). Vivons dans la fraternité cette présence du Christ qui nous envoie au monde pour le nourrir de sa Parole et de son corps dans un mouvement fraternel.

Pour la vie de l'Église

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Offrande de messe